Ikonmåleri på Österlen
Gunilla Zackari i Hammar
Gunilla Zackari i Hammar
Om änglarna
Måndagen är änglarnas åminnelsedag. Ängel betyder budbärare, sändebud och är en okroppslig himmelsk kraft. I änglaläran (angiologin) utgör änglarna en egen hierarki. I Gamla testamentet nämns änglar exempelvis över 200 gånger. De okroppsliga krafternas, änglarnas himmelska hierarki indelas i tre nivåer. I den första triaden finns seraferna, keruberna och tronänglarna. I den andra triaden herrarna, makterna och furstarna och triaden närmast människorna väldigheterna, ärkeänglarna och änglarna. Ärkeänglarna står för upplysning och änglarna kommer med bud. Här finns skyddsänglarna.
Som ikoner återges änglarna som vackra unga män med feminina drag. De är könslösa. Änglarnas attribut är vingar, hårband, resestav och kännetecknande för ärkeänglarnas status en polos/ en sfär. Alla okroppsliga krafter återges med vingar. Hårbandet är särskilt budbärarnas attribut Det ska fladdra som tecken på deras gudomliga inspiration att uppfylla sitt uppdrag. Resestaven kännetecknar budbärarna och deras resa från Gud till människan.
Om skyddsänglarna
Jag har ännu inte målat någon skyddsängel. Men gör det gärna. Läran om skyddsänglarna är gammal men ikonografin uppstod inte förrän på 1500-talet. Enligt judisk tro har varje människa sin skyddsängel. Samma uppfattning finns även i kristendomen. Berättelsen om Rafael har påverkat tron på en skyddsängel. Grunderna till läran om skyddsänglarna finns i Gamla Testamentet, även om begreppet ”skyddsängel” inte förekommer. Jordfärger används ofta på skyddsänglarnas kläder eftersom de står närmast människorna och jorden närmast av änglarna. Enligt västerländsk tradition målas skyddsänglarna vita eller i ljusa pastellfärger. Skyddsängel framställs ofta med ett svärd mot kroppsliga faror, ett kors som skydd för själen och stående på ett moln.
Klädsel
Ärkeänglarna har ofta på sig en bysantinsk hovdräkt med tunika, mantel och skor. Ibland kan de ha en s.k. loros - ett juvelsmyckat långt axelbälte som användes ursprungligen av kejsaren och kejsarinnan vid formella tillställningar. Lorosen hängdes som ett kors över bröstet. Ärkeängeln Mikael målas ofta iklädd den bysantinska soldatens klädsel - kort tunika och mantel, vacker harnesk av små lameller av ben eller ädel metall som skydd och stövlar. Andra maktsymboler är kronan i ikonografin samt en sfär som symbol för makten (polos -världsäpplet) och en spira.
De kvinnliga ikonernas hår är som regel täckt med ett hårkläde. Både de gammeltestamentliga, nytestamentliga och kvinnomartyrerna liksom männen bär en lång grundtunika (khiton) med långa ärmar. Kvinnornas mantel täcker även huvudet. Till denna klädsel hör sandaler eller skor.
Tobits bok
(Tobits bok tillhör Gamla testamentet. Tobit blev prövad av Gud. Hans son Tobias finns på en målning av Jakob Palma (1480-1528) med Gabriel i sällskap och en hund.) I en rysk ikon från 1800-talet finns Rafael med tillsammans med Tobias.
Måndagen är änglarnas åminnelsedag. Ängel betyder budbärare, sändebud och är en okroppslig himmelsk kraft. I änglaläran (angiologin) utgör änglarna en egen hierarki. I Gamla testamentet nämns änglar exempelvis över 200 gånger. De okroppsliga krafternas, änglarnas himmelska hierarki indelas i tre nivåer. I den första triaden finns seraferna, keruberna och tronänglarna. I den andra triaden herrarna, makterna och furstarna och triaden närmast människorna väldigheterna, ärkeänglarna och änglarna. Ärkeänglarna står för upplysning och änglarna kommer med bud. Här finns skyddsänglarna.
Som ikoner återges änglarna som vackra unga män med feminina drag. De är könslösa. Änglarnas attribut är vingar, hårband, resestav och kännetecknande för ärkeänglarnas status en polos/ en sfär. Alla okroppsliga krafter återges med vingar. Hårbandet är särskilt budbärarnas attribut Det ska fladdra som tecken på deras gudomliga inspiration att uppfylla sitt uppdrag. Resestaven kännetecknar budbärarna och deras resa från Gud till människan.
Om skyddsänglarna
Jag har ännu inte målat någon skyddsängel. Men gör det gärna. Läran om skyddsänglarna är gammal men ikonografin uppstod inte förrän på 1500-talet. Enligt judisk tro har varje människa sin skyddsängel. Samma uppfattning finns även i kristendomen. Berättelsen om Rafael har påverkat tron på en skyddsängel. Grunderna till läran om skyddsänglarna finns i Gamla Testamentet, även om begreppet ”skyddsängel” inte förekommer. Jordfärger används ofta på skyddsänglarnas kläder eftersom de står närmast människorna och jorden närmast av änglarna. Enligt västerländsk tradition målas skyddsänglarna vita eller i ljusa pastellfärger. Skyddsängel framställs ofta med ett svärd mot kroppsliga faror, ett kors som skydd för själen och stående på ett moln.
Klädsel
Ärkeänglarna har ofta på sig en bysantinsk hovdräkt med tunika, mantel och skor. Ibland kan de ha en s.k. loros - ett juvelsmyckat långt axelbälte som användes ursprungligen av kejsaren och kejsarinnan vid formella tillställningar. Lorosen hängdes som ett kors över bröstet. Ärkeängeln Mikael målas ofta iklädd den bysantinska soldatens klädsel - kort tunika och mantel, vacker harnesk av små lameller av ben eller ädel metall som skydd och stövlar. Andra maktsymboler är kronan i ikonografin samt en sfär som symbol för makten (polos -världsäpplet) och en spira.
De kvinnliga ikonernas hår är som regel täckt med ett hårkläde. Både de gammeltestamentliga, nytestamentliga och kvinnomartyrerna liksom männen bär en lång grundtunika (khiton) med långa ärmar. Kvinnornas mantel täcker även huvudet. Till denna klädsel hör sandaler eller skor.
Tobits bok
(Tobits bok tillhör Gamla testamentet. Tobit blev prövad av Gud. Hans son Tobias finns på en målning av Jakob Palma (1480-1528) med Gabriel i sällskap och en hund.) I en rysk ikon från 1800-talet finns Rafael med tillsammans med Tobias.